東京が世界の美食の中心となるずっと昔、そこは江戸 — 18世紀には地球上で最も大きな都市の一つに成長した、活気あふれる幕府の都市でした。そして、日本を代表する食のいくつかは、洗練された料亭ではなく、江戸の賑やかな路上で誕生しました。江戸のストリートフードの物語は、寿司、天ぷら、そばが、高級な珍味としてではなく、忙しい労働者のための手早く、安価で、美味しい食事としてどのように始まったかの物語です。
江戸(1603年~1868年)は、並外れた食欲と独特の人口構成を持つ都市でした。将軍の参勤交代の政策により、大名たちは江戸に屋敷を構える必要があり、都市は独身男性 — 武士、労働者、職人、商人 — で膨れ上がり、彼らはしばしば自分の台所を持たない生活を送っていました。これにより、立ち食いや持ち帰りができる調理済み食品への莫大な需要が生まれました。木造家屋の都市における火事の絶え間ない危険が屋内での調理を危険なものにしたことも相まって、江戸の通りは広大な屋外レストランと化し、屋外での調理と飲食の文化が隆盛を極めました。
この文化の原動力となったのが、移動式の屋台である**Yatai(屋台)**でした。これらの車輪付きまたは持ち運び式の屋台は、賑やかな交差点、寺社の門前、そして川沿いに店を構え、温かい料理を手早く安く提供しました。労働者は気軽に立ち寄り、焼いたうなぎを数切れ食べたり、一杯の麺をすすったりして、数枚の銭を払い、また仕事へと向かいました。屋台は美味しい食べ物を民主化し、屋台間の競争は、私たちが今や日本の古典と考える料理の絶え間ない洗練を促しました。数々の有名な食べ物は、屋台主の clever(巧妙な)、portable(持ち運び可能な)な発明として始まったのです。
おそらく最も驚くべきことは、寿司 — 特に酢飯を握り、魚を乗せた握り — が江戸のストリートフードとして始まったということです。江戸前寿司(魚を供給していた町の前の湾「江戸前」にちなんで)として知られ、19世紀初頭に普及し、屋台主の華屋与兵衛が主要な革新者としてしばしば称されています。これは今日の繊細で高価な寿司ではありませんでした。それは手早く食べられる軽食で、現代のものよりも大きく、魚は保存のために漬けたり、マリネしたり(冷蔵庫がなかったため)、屋台で指でつまんで食べられました。手軽なストリートフードから高級料理への寿司の道のりは、食の歴史における偉大な変革の一つです。
天ぷら — 魚介や野菜を軽くサクサクの衣で揚げたもの — もまた、江戸の定番ストリートフードでした。このスタイルの揚げ物の技法は16世紀のポルトガルの宣教師や商人まで遡りますが、江戸の人々はそれを独自の文化として取り入れました。屋台では、魚介類の串を注文に応じて熱い油で揚げ、熱々で脂の乗った状態で通りがかりの人々に提供し、時には旨味のあるタレにつけていました。煮立つ油の開いた鍋は深刻な火災の危険があったため、天ぷらはまさに屋外で、路上で食べられるものでした — ジュージューという音と香りが、路地の奥から客を引き寄せたのです。
手早くお腹を満たす食事として、そば — 江戸の人々が夢中になった蕎麦 — に勝るものはありませんでした。屋台から湯気の立つ丼で、あるいは冷たいざるそばとして売られ、調理が早く、安価で、栄養があり、当時のラーメンのような存在でした。蕎麦は江戸の味覚に合い、ある者は江戸の体質にも合うと言いました。そばは、精白米を多く食べる都市住民に一般的な欠乏症である脚気を防ぐのにも役立つと考えられていました。屋台で立ち食いする一杯のそばは、江戸を象徴するファストミールでした。
焼いたうなぎ、すなわちうなぎの蒲焼は、江戸で愛されたストリートフードであり、キャラメリゼされた甘辛い醤油だれの豊かな香りが焼き台から漂っていました。うなぎは開き、串に刺し、蒸し、そして照りのあるたれを塗って炭火で焼かれ、滋養強壮食として珍重されました — 特に夏の土用の丑の日には(江戸の学者マーケターが巧みに広めた伝統で)、今日でも日本人は暑さに打ち勝つためにうなぎを食べます。煙立つ街角のグリルから、うなぎは日本で最も洗練された料理の一つとなったのです。
江戸の通りは、主役級の料理以外にもはるかに多くのものを提供していました。甘い醤油を塗っただんご(もちもちの米粉だんご)の串、季節の和菓子、おでん(寒い日に体を温める煮込み料理)、ところてん(冷たい海藻麺)、焼き栗、その他数え切れないほどの軽食が、食事の合間に人々のお腹を満たしていました。茶屋や菓子売りは寺社や劇場の周りに集まり、祭りの暦は独自の speciality(名物)をもたらしました。江戸での食事は気軽で、常に存在し、都市生活のリズムに織り込まれていました。
江戸のストリートフードを結びつけていたのは、この時代にそれ自体が成熟していた共通の味の基盤でした。醤油(shōyu)、特に濃く力強い関東風は、江戸時代に独自の発展を遂げ、うなぎの照り、そばつゆの味付け、寿司のアクセントとなる、都市の食べ物特有の甘辛い深みを与えました。昆布と鰹節からとる澄んだだしである出汁は、汁物や煮込み料理の根底にある旨味を提供しました。そして甘い米酒であるみりんは、蒲焼のたれのようなソースに照りと優しい甘さを加えました。
米は、もちろん常に欠かせないものでした — 寿司の酢飯として、うなぎの下のご飯として、そして精白された豊かな主食として江戸の食生活を特徴づけました(良い面でも、脚気の場合のように悪い面でも)。江戸の台所や屋台で洗練され、普及したこれらの構成要素は、今日の世界中で認められている伝統的な日本料理、和食のまさに基盤です。江戸のストリートフードは単なる軽食の集まりではありませんでした。それは現代日本料理の味が形作られた試験場だったのです。
江戸が東京となり、日本が近代化するにつれて、この生々しいストリート文化の多くは薄れていきました。冷蔵設備、レストラン、そして変化する味覚が、質素な屋台料理を変貌させました。寿司は精緻で高価なものとなり、天ぷらとうなぎは専門店へと移り、かつての賑やかな屋台は主要都市からはほとんど姿を消しました(福岡のような場所では今も活気があります)。忘れ去られた味とは、料理そのものというよりは(多くは今も健在ですが)、それらを生み出した文脈 — 安価で、急いで、共同で、屋外で食べるという文化 — です。川沿いの屋台で侍が大きな握り寿司を指でつまんで食べている姿を想像することは、日本の最も称賛される料理が、その荒削りで美味しかった幼少期を垣間見ることなのです。
この記事は、江戸時代の食の歴史を、当時の美術品(特に屋台や食事をする人々を描いた浮世絵)、文学、料理研究から歴史家が再構築したものに基づいています。「握り寿司を発明した」と一人の屋台主を称えるような一般的な帰属は、段階的で集合的な進化を単純化するものであり、これらの食べ物の詳細は長い江戸時代を通じて変化しました。
江戸の屋台では、初期の寿司(握り)、天ぷら、そば、焼きうなぎ(うなぎ)のほか、だんごのような甘味や体を温めるおでんが提供されていました。日本の最も有名な食べ物の多くは、都市の労働者のための手早く安価な屋台料理として始まったのです。
はい。握り寿司 — 酢飯に魚を乗せたもの — は、19世紀初頭の江戸で手軽な屋台の軽食として普及しました。冷蔵庫がなかったため、魚は保存のために漬けたり、マリネしたりして、屋台で指でつまんで食べられました。
江戸は、台所を持たない独身の働く男性でいっぱいの巨大都市であり、調理済み食品への需要を生み出しました。木造都市における火事の絶え間ない危険もまた、調理を屋外へ、屋台と呼ばれる移動式の店へと押し出しました。